Мифы и реальности Закона и Благодати для христианина (часть 2)

Новая жизнь во Христе

Христианин не находится под законом. Но означает ли это, что христианин может продолжать жить во грехе и все же в конце концов спастись?

В ответ на этот вопрос Священное Писание утверждает, что верующий, который  оправдан верой, помимо дел закона, будет жить  таким образом, чтобы исполнить праведность закона.

К Римлянам 7:6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

К Римлянам 8:1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,

Когда Бог дал Израилю Закон Моисея, это было не просто свод правил, но это было выражением собственной природы Бога, Его Святости, Его праведности. Более того, это было выражением Его любви:

От Матфея 22: 35 И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38 сия есть первая и наибольшая заповедь;
39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Рим. 13:9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.

Когда мы живем во плоти, мы причиняем людям боль.

Иакова 2:8 Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, —хорошо делаете.

К Галатам 5: 13 К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к [угождению] плоти, но любовью служите друг другу.
14 Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.
15 Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.
16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
17 ибо плоть желает противного духу, а дух—противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.
18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.
19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.
24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

К Римлянам 8:4 Те, кто жив для Бога, будут жить в соответствии с праведные требования закона .

И наоборот, те, кто продолжает грешить, не увидят вечного царства Бога как бы они ни заверяли себя, что они спасены по Божьей благодати, а не своими делами.

От Матфея7:21 Не всякий, говорящий Мне: ‘Господи! Господи!’, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
25 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
27 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.

К Ефесянам 5:5 ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.
6 Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления;
7 итак, не будьте сообщниками их.

К Колоссянам 3:5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,
6 за которые гнев Божий грядет на сынов противления,
7 в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.

Верующий когда-то был связан грехом, он был потерян и осужден.  Но теперь он стал живым для Бога, соединившись со Христом в Его смерти и воскресение. Теперь он живет в единении и общении со Христом.

В сердце верующего новая жизнь, и теперь он будет ходить в соответствии с ней. Эта новая жизнь естественным образом выразит святую природу Бога, выражением которой ранее был Закон Моисеев.

Несмотря на спасение по благодати, верующий не будет оправдывать лень или безынициативность; на самом деле он будет очень мотивирован стремиться к любящему Богу и ближнему.

Христианин:

• Призван «к послушанию от веры» (Рим. 1: 5);
• «Живи новой жизнью» (Рим. 6: 4);
• «Живые для Бога во Христе Иисусе» (Рим. 6:11);
• «Рабы правды» (Рим. 6:18);
• «Предложите [свое тело] в рабство праведности, ведущей к святости (Рим. 6:19);
• «Вы были освобождены от греха и стали рабами Бога» (Рим. 6:22);
• «Служите новым путем Духа» (Рим. 7: 6);
• «Не по плоти поступайте, но по духу» (Рим. 8: 1, NKJV);
• Выполняйте «требования закона о праведности» (Рим. 8: 4);
• «Живите… по духу» (Рим. 8: 4);
• «Твой дух жив для праведности» (Рим. 8:10);
• «Ведомые Духом Божиим» (Рим. 8:14);
• «Кто во Христе, тот новое творение; (2 Кор. 5:17);
• «Живите для Бога» (Гал. 2:19).

Новая жизнь во Христе

• «Живите верою в Сына Божьего» (Гал. 2:20;
• Вы «во Христа облеклись» (Гал. 3:27);
• «Живите Духом» (Гал. 5:16);
• «Идите в ногу с Духом» (Гал. 5:25);
• «Исполняйте закон Христа» (Гал. 6: 2);
• «Сеющий в угоду Духу» (Гал. 6: 8);
• «Соблюдайте царский закон» (Иак. 2: 8);
• Приносите «хорошие плоды» (Мф. 7:17);
• «Пребудьте во мне, и я останусь в вас» (Иоанна 15: 4);
• «Те, кто подчиняются его приказам, живут в нем, и он в них» (1 Иоанна 3:24).

Если христианин считает себя все еще «под законом», тогда он, естественно, будет стараться соблюдать закон, и его жизнь будет сосредоточена на том, чтобы соблюдать навязанную извне заповедь через его собственные способности и силы. Поскольку он не может идеально соблюдать закон, его жизнь будет характеризоваться постоянно растущими собственными усилиями, разочарованием и осуждением. Он будет продолжать такую ​​же борьбу, как Павел вел до своего спасения.

К Римлянам 7:14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?

Но если христианин понимает, что он не под законом, что он на самом деле «умер для закона» (Рим. 7: 4; Гал. 2:19) — и что он соединен со Христом в Его воскресении и жизни, тогда его внимание будет сосредоточено на жизни во внутреннем единении со Христом Его Духом.

К Римлянам 7:4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.

К Галатам 2:19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,

От Иоанна 15:4 Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.
5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

Верующий будет смотреть не на закон, а в лицо Иисуса Христа. И когда он посмотрит на Христа, он преобразится.

К 2 Коринфянам 3:17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

Таким образом, благодаря силе пребывающего в нем Духа, верующий будет действительно уметь жить в победе и новой жизнью.

… Насколько больше будут те, кто принимает обильное обеспечение Бога благодати и дара праведности царят в жизни через одного человека, Иисуса Христа.

К Римлянам 5:17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.

Кто-то может спросить, в чем разница между обучением людей: в том, что они обязаны соблюдать нравственный закон и в том, чтобы  учить людей, что они внутренне изменились и поэтому будут жить в святости?

Разве практические результаты обоих учений не будут одинаковыми?

Ответ заключается в том, что тут проблема не только в семантике. Последствия каждого из этих подходов глубоко разнятся. В следующей таблице подробно показаны некоторые драматические контрасты между двумя стилями жизни.

Итак:

1. Христианин полностью свободен от закона.
2. Христианин также изменился (2 Кор. 5:17). Внутри него новая жизнь. Соединившись со Христом, верующий умер для греха и воскрес к обновленной жизни.
3. Когда верующий будет жить согласно этой новой жизни, он будет жить в соответствии с природой Бога, выражением которой был Закон Моисея.
4. Этот новый образ жизни воплощен в любви к Богу и любви к ближнему.
5. Таким образом, верующий, хотя и не обязан «соблюдать закон», тем не менее будет выполнять «праведные требования закона», и его праведность превзойдет праведность фарисеев.
6. Поэтому постоянное внимание верующего должно быть сосредоточено не на попытках повиноваться внешнему закону через свою плотскую силу, а на стремлении любить Бога и ходить в Духе через внутреннее общение со Христом.

Виктория Гулина